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封印された日本のタブー「おじろくおばさ」隔絶された集落の奇妙な風習とは

封印された日本のタブー「おじろくおばさ」隔絶された集落の奇妙な風習とは

1: バックドロップ(WiMAX) 2013/10/21(月) 01:05:33.45 ID:RIBWSiyf0
 長男以外の人間は、結婚もできず、世間との交流すら許されず、死ぬまで家のために奴隷のごとく働かされる......。


いったい、いつの時代の、どこの国の話だと思われるかもしれない。しかしこれは、日本に20世紀まで実在した 「おじろく・おばさ」という風習なのである。

 国土の7割が山である日本。山林によって隔絶された村では、独自の文化が発生する場合が多い。昔の長野県神原村(現・下伊那郡天龍村神原)もその一つだ。

 耕地面積が少ないこの村では、家長となる長男より下の子供を養う余裕がない。そのため、家に残った下の子供は「おじろく(男)・おばさ(女)」と呼ばれ、長男のために死ぬまで無償で働かされた。

 家庭内での地位は家主の妻子よりも下で、自分の甥っ子や姪っ子からも下男として扱われる。戸籍には「厄介」とだけ記され、他家に嫁ぐか婿養子に出ない限り結婚も禁じられた。村祭りにも参加できず、他の村人と交際することも無かったため、そのほとんどが一生童貞・処女のままだったと推測される。将来の夢どころか趣味すらも持たず、ただただ家の仕事をして一生を終えるのである。

 そんな奴隷的な状況が、ある種の精神障害をもたらすのだろう。おじろく・おばさは無感動のロボットのような人格となり、言いつけられたこと以外の行動は出来なくなってしまう。いつも無表情で、他人が話しかけても挨拶すら出来ない。将来の夢どころか趣味すらも持たず、ただただ家の仕事をして一生を終えるのである。

 16~17世紀頃から始まったとされる「おじろく・おばさ」制度だが、もちろん現在の神原では、このような制度は存在しない。ただ明治5年でも190人、昭和40年代に入っても3人のおじろく・おばさが生きていたというから驚きだ。

おじろくおばさ おじろくおばさ

14: 不知火(千葉県) 2013/10/21(月) 01:11:39.33 ID:VY9n/Dx40
そこに限らず貧乏な山村じゃ昭和初期まで割と普通の話じゃないの

16: 張り手(神奈川県) 2013/10/21(月) 01:12:56.20 ID:tMFDUFa90
そんなんでよく集落を存続できたな

24: ファルコンアロー(茨城県) 2013/10/21(月) 01:19:25.71 ID:62kH8Lad0
高度成長期を過ぎてから等しく食える環境になっていったんだから、各地に前近代的風習が残ってても当たり前。

29: クロイツラス(やわらか銀行) 2013/10/21(月) 01:28:20.57 ID:zssLH/nM0
そういえば母ちゃんの実家にいたな
そんなに話したことなかったけど

31: 腕ひしぎ十字固め(山陽地方) 2013/10/21(月) 01:32:09.64 ID:qas9h2/IO
隔絶されたらそりゃ奇妙な風習が出来るだろ

36: 河津落とし(家) 2013/10/21(月) 01:47:27.60 ID:xTxHYVjH0
長男が世継ぎ作る前に死んだらオジロクが課長じゃん
どうすんの?

41: シューティングスタープレス(東京都) 2013/10/21(月) 01:53:23.06 ID:wfqQpr8G0
>>36
ちなみに「おじろく」とかの兄で家長の長男が若くして病気や事故で死ぬと、
おじろくは 家長に出世して、義理の姉すなわち長男の嫁と結婚して甥姪が自分の子供になる
時代劇でいう部屋住みの貧乏旗本の3男坊みたいな扱い

125: ドラゴンスリーパー(茸) 2013/10/21(月) 12:21:36.25 ID:4NtkhhimP
>>41
殺人事件を続発させそうな制度やな

231: 急所攻撃(SB-iPhone) 2013/10/22(火) 03:01:27.20 ID:0gAc1LXmi
>>41
でも精神疾患みたくなってるのが
社会復帰できるの?

38: ジャンピングDDT(長屋) 2013/10/21(月) 01:48:35.19 ID:Vc2Q3ItW0
耕地面積が少ないという環境的要因を指摘しているのに明治や昭和におじろく、おばさが残っていることに驚いているのは何なの?
穢多非人みたいに身分制度から生じた差別ではないのだから、その要因を取り払わない限り制度がなくならないのはわかりきってるだろ

60: ナガタロックII(茸) 2013/10/21(月) 02:30:14.66 ID:K4KlRbAh0
これ、武家の「部屋住み」とどう違うの?

65: ドラゴンスリーパー(新疆ウイグル自治区) 2013/10/21(月) 02:38:44.39 ID:GQ64HqnpP
>>60
正式な身分を持ってる
奴隷扱いではない
家の外に出て他の人と関わる事が出来る
武士である事を辞める事も出来る
部屋住みの実情がもっと厳しい物であっても比較にはならんと思うが

67: シャイニングウィザード(庭) 2013/10/21(月) 02:50:00.10 ID:aKaTIVR50
うちの実家の区域に実際にいたんだが、そういう事だったのね。
長年の謎がようやく解けたわ。

75: 足4の字固め(関東・甲信越) 2013/10/21(月) 03:20:55.59 ID:pbTajBcYP
長野じゃないけど深沢七郎の東北の神武達だったかで読んだ

77: 32文ロケット砲(茸) 2013/10/21(月) 03:33:40.65 ID:hkCmGWR80
おじろく、おばさはその風習そのものもそうだけど
子供時代は普通だったのに社会から断絶されることで
大人になってから後天的に精神障害のような状態になってしまうってのが恐ろしい
引きこもりは病気ってのは事実なのかね

82: アイアンクロー(dion軍) 2013/10/21(月) 03:53:13.50 ID:ijxqVm8v0
集落総出で頑張れば開拓くらい出来ないもんかねぇ
教育のおかげでそう思うだけかな?

84: パイルドライバー(東京都) 2013/10/21(月) 04:05:26.76 ID:SOPAKXH50
>>82
太閤検地とかが影響を及ぼしてるんじゃね。
開拓して田畑を広げ年貢が増えるより現状維持を選んだ。

106: ドラゴンスリーパー(庭) 2013/10/21(月) 08:45:28.67 ID:z2F4VWCaP
>>84
普通、新規開拓した農地は年貢免除か軽減だが?

111: アイアンフィンガーフロムヘル(岐阜県) 2013/10/21(月) 09:01:26.89 ID:HHEO9ITa0
>>106
そうだっけ?
甲陽軍艦だと勝手に開拓すんのも禁じてたような

90: エメラルドフロウジョン(茸) 2013/10/21(月) 04:58:13.67 ID:ENliP7HR0
俺は岩手の北上山地にある、山深い村の出身だけど、村の長老達の見てる前でシコシコして射精する成人の儀式が祖父の代(70年くらい前)まであったそうだw
なんかアイヌにも似たような儀式があったみたいだから、文化的民族的に繋がりがあるのかも

91: カーフブランディング(東日本) 2013/10/21(月) 05:04:47.68 ID:ntjPC28k0
>>90
明治になるまで、東北はアイヌと棲み分けてたからな。アイヌ習俗が残ってても不思議じゃない。
というか、村そのものがアイヌだったという可能性はないのか?

115: フライングニールキック(長野県) 2013/10/21(月) 09:39:45.39 ID:yChqDVrW0
>>90
アイヌと東北に共通したものなら、元々縄文人の風習じゃね?祖先が同じだし。山奥っていうなら尚更。栃木や埼玉、神奈川からの移民とは別だろ。

148: ジャンピングパワーボム(岩手県) 2013/10/21(月) 14:38:57.52 ID:/tVYlgcQ0
>>90
北上山地にある山深い村か・・・
ありすぎて何処かわからない
村ではなくて集落の可能性もあるしな
過疎化が進むはずだしぜひ記録に残したいところだ

269: ムーンサルトプレス(福島県【10:18 福島県震度3】) 2013/10/22(火) 10:37:40.66 ID:y2jzARBG0
>>90
阿仁マタギでも似た習慣あるな
若衆が初めて狩りに参加するとき、組長が陰茎をこすって射精させる儀式を奉納する
山の神様は女だから喜ぶってことらしい

271: ムーンサルトプレス(福島県) 2013/10/22(火) 10:44:22.26 ID:y2jzARBG0
>>269
射精まではいかなかった
男根を勃起させるところまで

113: ジャンピングカラテキック(静岡県) 2013/10/21(月) 09:10:34.71 ID:e3ru9Cxo0
封印もなにも今はないものなんだろ
なぜこの話が今でてきたのかが興味深い
何が狙いなのかね

114: ドラゴンスリーパー(庭) 2013/10/21(月) 09:17:11.06 ID:z2F4VWCaP
>>113
だよな。別に一部の地域だけではなく、家督相続者以外は、養子の口や嫁入の口が見つからなきゃ、一生部屋住みの厄介者として暮らすなんてことは普通のことだったからな。

128: ときめきメモリアル(東京都【緊急地震:十勝地方南部M4.5最大震度3】) 2013/10/21(月) 12:34:50.58 ID:AtH8sslX0
二男以降はわかるけど、女だったら余所に嫁に行かせればいいだけじゃないの?

131: ボ ラギノール(チベット自治区) 2013/10/21(月) 12:49:55.82 ID:4ui9rEH90
無表情で無言でとっつきの悪い態度をしていながら、こつこつと家のために働いて一生を不平も言わずに送るのである。
悟りを開いた坊主といった面白さもないし、ましてや寒山拾得といった文化遺産を残した者もない。
まことにつまらないアウトサイダーであり、ただ精神分裂病的人間に共通するところがあるという点で興味があるだけである。

(以上、近藤廉治「未分化社会のアウトサイダー」精神医学1964年6月号11頁以下より引用)

催眠鎮静剤で強引に話を聞きだした挙句につまらないってこの医者も相当だぜ
1960年代の精神医学の倫理なんてそんなもんだったのかもしれんけど

141: マスク剥ぎ(大阪府) 2013/10/21(月) 13:24:00.39 ID:JlzW3V7o0
おじろく・おばさは無感動のロボットのような 人格となり、言いつけられたこと以外の行動は出来なくなってしまう。
いつも無表情で、他人が話しかけても 挨拶すら出来ない。将来の夢どころか趣味すらも持たず、ただただ家の仕事をして一生を終えるのである。

確かに日本のサラリーマンに近い

156: デンジャラスバックドロップ(長屋) 2013/10/21(月) 15:46:41.37 ID:1awFmPxr0
ホラーだな。諸星大二郎の漫画にありそう。

169: ボ ラギノール(三重県) 2013/10/21(月) 19:20:33.08 ID:cMC0ELMV0
やっぱり長野か。
南信の出身だから、すぐ分かった。
長男以外は家に居られないのは今も変わらないよ。
自分は次男だ。
追い出すくせに、盆暮れ正月に帰らないと犯罪者扱いだ。

180: フライングニールキック(芋) 2013/10/21(月) 20:15:44.00 ID:elLHVVfh0
日本人が普通に飯が食えるようになって風習が消えたってことだろうけど
不景気だ何だって言ったってみんな飯が食えてるって凄いことなのかも知れない
昔は死体掘り起こして食ったとか普通にあったみたいだし

192: ストマッククロー(神奈川県) 2013/10/21(月) 21:47:26.31 ID:HIcdLTAE0
でも不思議だな
食い扶持減らすなら独立させるか嫁に行けせたほうがいいだろ

それに「おばさ」は嫁に行けばいいやん

247: セントーン(庭) 2013/10/22(火) 08:36:02.73 ID:AzML1edU0
>>192
家長へ嫁に行くのは問題無いけど、
二男へ嫁に行くと、独立するにしても土地が無いんだろ。

194: グロリア(愛知県) 2013/10/21(月) 21:54:49.07 ID:uyXPTTFr0
ウチの母親の地元の隣の集落は
子供を高校へ進学させようとすると、集落のボスが
「お前んとこの子が高校行くなんて生意気だ」て脅されるから
住民ほぼ全員が高校に行けず中卒だったらしい

ちなみに>>1の村に近い愛知の三河の山奥の方
さすがに今はそんなことはないと思うけどね

210: トラースキック(東京都) 2013/10/21(月) 23:44:09.33 ID:S1zcIl8a0
以前、オカルト板で知ったな、この風習。
長野は姥捨てにしても、虫食いにしてもすさまじいところだな。

有名な秘境駅の近くの集落だよな、たしか。
大正時代に鉄道が開通しても、変わらなかったんだな。
学校とか駐在とか、外部の人が入ってきても変わらないってのが、おそろしい。
そのころになれば、男も女も村外の年季奉公先くらいあっただろうに。
聞き取り調査したときに、徴兵検査で飯田に行ったっていう話もあったはずだけど、
この人たちは戦争末期に徴兵されなかったんだろうか。

220: ビッグブーツ(西日本) 2013/10/22(火) 01:51:47.15 ID:pRMNjbSz0
>>210
>この人たちは戦争末期に徴兵されなかったんだろうか。

軍隊なんて、集団生活は無理だろ。
戸籍にも、「厄介」って人扱いじゃないし…

221: 膝靭帯固め(神奈川県) 2013/10/22(火) 01:58:41.19 ID:9gHCX7rY0
http://uayeb.com/?p=492
>次男以下と女の子は、他家に養子になったり嫁いだりしないかぎり結婚を許されず
女の子は、嫁がない限り結婚を許されない? 結婚が許されないのであれば、嫁ぐことはできないではないか。
>普通に訊いても顔をそむけて答えてくれないので、睡眠薬を使ったアミタール面接を行ったのだそうだ
精神科のフィールドワークって、薬まで使えるの? 調べてみたら、アミタール面接というのは、精神疾患のある人に対して
原因究明&治療のために用いるもので、麻酔薬を静脈注射するそうだ。精神疾患を治療して欲しいというわけでもない人に、そんなこと行えるのか?
>おじろくが村を出ることは非常に悪いことで家の掟にそむくことだ、という考えがあったため
非常に悪いこと、というわりに、その理由の説明はなく、なぜか「家の掟」という別の話が出てくる。どうも説得力がない。
>戸籍簿には「厄介」と記され
いかに山間僻地とはいえ、公文書にこんな表記があるものなのか。

そのほか、全体に妙に刺激的というか、「そんなひどい…」感を煽るというか、
「いやいや、あなたのその常識が通用しないんですよ」という調子というか、そういうのが見えて、正直いかにもこれは「作文」であると感じられてならない。
この話は、精神医学 という本(学会誌?)に掲載されたそうだが、おじろく/おばさに言及したものはどうもこれだけらしい。
山間僻地の特異な風習だから、ということなのだろうか。しかも、昭和32年時点ですでに3人しかいなかったとあり、現在ではもう完全に過去の話。検証も不能に近い。
三角寛という人が、古代より日本の山奥で暮らす人々「サンカ」および彼らの秘密の文字「サンカ文字」についての論文を書いたけれども、
どうもかな りの部分はでっちあげらしい、というのが最近では通説になっている。おじろく、も、その種の話のような気がしてならないのだが、
一度権威ある(?)本に 乗ってしまうと、事実として継承されてしまう。
もし私のカンどおりのでっちあげだとしたら、これっていわば、妄想を事実として固定する「学術的完全犯罪」 なのではないか。

272: フランケンシュタイナー(東京都) 2013/10/22(火) 11:12:06.86 ID:9taWruXT0
無邪気な子供の頃を想うと胸が詰まる。

277: ネックハンギングツリー(SB-iPhone) 2013/10/22(火) 15:08:01.22 ID:nXk8g/Xni
嫁の母親の実家には代々仕える召使の一家がいて何代か前に名字を分けてやったって言ってた

未だに親戚付き合い的な感じの繋がりがあるらしい

302: ストレッチプラム(宮城県) 2013/10/23(水) 01:05:03.23 ID:C9bdIcHJ0
>>277
うちの実家にもそういう家が親戚みたいな立場であるな
別に奇習とか因習じゃないよ

289: 垂直落下式DDT(神奈川県) 2013/10/22(火) 23:23:15.70 ID:kEfnJpB30
この手の話は、民俗学だとかの真面目な話としては興味あるが、馬鹿なオカルト好きがあることないこと騒ぎ出すのが難点

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